浅议鲁迅笔下的“无名”之悲（一）
作为一代文豪的鲁迅先生，在体现人物的悲惨命运时，方法多种多样：以笑来烘托孔乙己人生的悲惨；将祥林嫂的死安排在他人祭祀、万家欢喜的除夕夜；以杨二嫂圆规似的形体和尖锐的嗓子来体现她的改变之悲……这些都给读者留下了深刻的形象。在这里，我就鲁迅先生笔下人物的“无名”之悲，来剖析其悲惨色彩的特殊性。
一、阿长的身份之悲
在鲁迅的多篇回想幼年生活的文章中，都说到一个人物——长妈妈（阿长）。在《阿长与<山海经>》对这个人物进行了具体的引见：她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词，又不是她的姓名，记住她本人说过，她的姓名是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我如今曾经忘却了，总归不是长姑娘；也总算不晓得她姓什么。记住她也曾告诉过我这个称号的来历：从前的从前，我家有一个女工，身段生得很巨大，这就是真阿长。后来她去了，我那什么姑娘才来补她的缺，可是咱们由于叫惯了，没有再改口，所以她从此也就成为长妈妈了。
这真让咱们为阿长的人生和命运感到悲惨。这位身处社会底层，啰嗦、琐碎可是仁慈的劳作妇女，生前身份低微，帮人带孩子、做保姆，付出了她悉数的热心和仁慈，可是没人关怀她姓甚名谁。咱们从鲁迅先生的叙说中可以看出，她是“申述”过的，可是没有人去关怀她叫什么，也没人介意过她的“申述”，仍以旧仆的姓称号呼她。直至三十年后鲁迅以她为资料写作的时分，仍不知长妈妈姓甚名谁，可见长妈妈的位置是多么的低微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的位置，她们“连羊还不如”。 她的悲惨既有年代特征，又有性别特征，具有代表含义。连姓名都被人忘却的长妈妈正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表，她的悲惨也是千百万旧中国妇女悲惨的代表。
一、阿长的身份之悲
在鲁迅的多篇回想幼年生活的文章中，都说到一个人物——长妈妈（阿长）。在《阿长与<山海经>》对这个人物进行了具体的引见：她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词，又不是她的姓名，记住她本人说过，她的姓名是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我如今曾经忘却了，总归不是长姑娘；也总算不晓得她姓什么。记住她也曾告诉过我这个称号的来历：从前的从前，我家有一个女工，身段生得很巨大，这就是真阿长。后来她去了，我那什么姑娘才来补她的缺，可是咱们由于叫惯了，没有再改口，所以她从此也就成为长妈妈了。
这真让咱们为阿长的人生和命运感到悲惨。这位身处社会底层，啰嗦、琐碎可是仁慈的劳作妇女，生前身份低微，帮人带孩子、做保姆，付出了她悉数的热心和仁慈，可是没人关怀她姓甚名谁。咱们从鲁迅先生的叙说中可以看出，她是“申述”过的，可是没有人去关怀她叫什么，也没人介意过她的“申述”，仍以旧仆的姓称号呼她。直至三十年后鲁迅以她为资料写作的时分，仍不知长妈妈姓甚名谁，可见长妈妈的位置是多么的低微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的位置，她们“连羊还不如”。 她的悲惨既有年代特征，又有性别特征，具有代表含义。连姓名都被人忘却的长妈妈正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表，她的悲惨也是千百万旧中国妇女悲惨的代表。
