浅论女性主义文学批评发展的内在逻辑（二）
20世纪70年代中期至80年代中期为第二阶段。这一时期讨论的要点不再限于男女对等待遇等权益的论争，而是更倾慕于对言语、文学的论说和批判。女性主义者在这一时期完成了一个转向，注重争夺男女对等等权益的战略，转而强调性别差异与共同性，并以差异性为名否定男性标志次序。她们从头解读女性作家的经典著作，经过对各国和各前史期的妇女文学的大规模从头发掘和从头解读，来追溯和建构女性文学传统。黑人女性主义文学批判、女同性恋女性主义文学批判也在这一阶段逐步、发展壮大，法国女性主义批判开端在英美传达，开始了女性主义文学批判多元化时期。这一时期在女性主义文学批判发展史上是“建构”或“立”的时期，女性主义的概念和内在在此真实确立和明确，至此，女性主义文学批判真实进入名副其实的阶段。
20世纪80年代中期往后是女性主义文学批判发展的第三阶段。这一时期女性主义文学批判曾经不再局限于文学本身，而是把性别区分和女性心思置于认识形态的效果中深化讨论，发展成为一种跨学科、跨性另外女性主义文明批判和研讨。一方面把文学研讨与哲学、经济学、社会学、美学等相连系，并引进人文科学的新思潮、新办法，不断向纵深发展；另一方面则把视野从经典作家、著作扩展到群众作家和群众文明前言。女性主义文学批判转向跨学科、全方位的文明批判，呈现出一个多元的开放性系统。这一时期是女性主义文学批判在逾越前期女权主义阶段的基础上的进一步发展和深化，愈加注重当今社会实际问题的重视和考虑。
经过女性主义文学批判理论发展的不同前史阶段和内在逻辑的调查，从总体上看来，可以说，“女权主义”和“女性主义”，代表了女性主义文学批判理论发展的不同阶段，反映了女性主义文学批判理论在不同发展阶段的不同奋斗方针和前史任务，从“女权主义”到“女性主义”，所反映的是前史语境的变迁，社会文明思潮的转变，以及女性理论所肩负的职责与任务的变化。从“女权”到“女性”，概念的变化意味着女性主义理论发展到今日曾经被赋予了新的丰厚内在。由此，我以为国内理论界应该明确这两个概念的区分，不该将其作为同一层次的概念加以混用，翻译界也应该逐步把“女权主义批判”改译为“女性主义批判”，这样一来避免了概念上的含糊和混杂，还也将有利于促进我国女性主义文学批判理论建构的不断深化发展和完善。
西方女性主义当前还处在不断发展、演化之中。它伴跟着妇女解放的政治奋斗而诞生、发展，因此它具有激烈的社会政治颜色。从总体上看，女性主义批判适应了西方社会妇女解放运动逐步深化的趋势，对父权制社会给予了全面、深化的批判，并且其批判、研讨成果也有许多新的发明和拓展，对西方文学史研讨供给了新的视角，发掘出许多新的材料，在理论归纳和论述办法上也多有构思，无论在文学理论、批判史，仍是在思维史上，都做出了共同的奉献，应占有一席重要位置。但无论英美派或法国派，仍是黑人、女同性恋主义者，都有各自的局限，正如有学者所指出的，她们都未把批判男权中间的触角深化到社会政治、阶级奋斗的层面，并且消解男权中间的战略大都停留在言语、文明层面，因此带有相当程度的乌托邦颜色，很难与实际的妇女解放奋斗真实连系在一起。
固然，在当今社会，20世纪80年代西方社会那种妇女权益的大规模运动曾经难以再现，和其他批判理论一样，重视女性问题的主角由社会活动家转到大学教授，大学成了女性主义得以发挥的仅有领地。在这里接受过女性主义批判理论熏陶的一代大学生，尤其是女大学生，其女性醒悟空前高涨，进入社会后盲目或不盲目地成为女性主义的实践者，这必将推进西方社会女性认识的不断深化。乔纳森·卡勒曾经说过，女性主义文学批判“比其他任何批判理论对文学规范的冲击都大，它也许是现代批判理论中最富有改造精力的实力”。女性主义文学批判理论在对文学的创作、传达、接纳、发展等进程带来强有力的冲击和深化的影响以外，其本身的理论建构也在这一进程中不断完善和发展。
正如朱刚先生所言：“我们至多可以说虽然女性主义在困难的向前迈进，它的发展是一条螺旋形的轨迹，充溢迂回和曲折。可是毋庸置疑，跟着时代的前进女性主义的发展愈加平稳、成熟。女性不再会为一时的成功自鸣得意，也不会为不断碰到的妨碍无精打采”。在当往后理论时代，女性主义文学批判理论的存在和发展尤为值得重视。
20世纪80年代中期往后是女性主义文学批判发展的第三阶段。这一时期女性主义文学批判曾经不再局限于文学本身，而是把性别区分和女性心思置于认识形态的效果中深化讨论，发展成为一种跨学科、跨性另外女性主义文明批判和研讨。一方面把文学研讨与哲学、经济学、社会学、美学等相连系，并引进人文科学的新思潮、新办法，不断向纵深发展；另一方面则把视野从经典作家、著作扩展到群众作家和群众文明前言。女性主义文学批判转向跨学科、全方位的文明批判，呈现出一个多元的开放性系统。这一时期是女性主义文学批判在逾越前期女权主义阶段的基础上的进一步发展和深化，愈加注重当今社会实际问题的重视和考虑。
经过女性主义文学批判理论发展的不同前史阶段和内在逻辑的调查，从总体上看来，可以说，“女权主义”和“女性主义”，代表了女性主义文学批判理论发展的不同阶段，反映了女性主义文学批判理论在不同发展阶段的不同奋斗方针和前史任务，从“女权主义”到“女性主义”，所反映的是前史语境的变迁，社会文明思潮的转变，以及女性理论所肩负的职责与任务的变化。从“女权”到“女性”，概念的变化意味着女性主义理论发展到今日曾经被赋予了新的丰厚内在。由此，我以为国内理论界应该明确这两个概念的区分，不该将其作为同一层次的概念加以混用，翻译界也应该逐步把“女权主义批判”改译为“女性主义批判”，这样一来避免了概念上的含糊和混杂，还也将有利于促进我国女性主义文学批判理论建构的不断深化发展和完善。
西方女性主义当前还处在不断发展、演化之中。它伴跟着妇女解放的政治奋斗而诞生、发展，因此它具有激烈的社会政治颜色。从总体上看，女性主义批判适应了西方社会妇女解放运动逐步深化的趋势，对父权制社会给予了全面、深化的批判，并且其批判、研讨成果也有许多新的发明和拓展，对西方文学史研讨供给了新的视角，发掘出许多新的材料，在理论归纳和论述办法上也多有构思，无论在文学理论、批判史，仍是在思维史上，都做出了共同的奉献，应占有一席重要位置。但无论英美派或法国派，仍是黑人、女同性恋主义者，都有各自的局限，正如有学者所指出的，她们都未把批判男权中间的触角深化到社会政治、阶级奋斗的层面，并且消解男权中间的战略大都停留在言语、文明层面，因此带有相当程度的乌托邦颜色，很难与实际的妇女解放奋斗真实连系在一起。
固然，在当今社会，20世纪80年代西方社会那种妇女权益的大规模运动曾经难以再现，和其他批判理论一样，重视女性问题的主角由社会活动家转到大学教授，大学成了女性主义得以发挥的仅有领地。在这里接受过女性主义批判理论熏陶的一代大学生，尤其是女大学生，其女性醒悟空前高涨，进入社会后盲目或不盲目地成为女性主义的实践者，这必将推进西方社会女性认识的不断深化。乔纳森·卡勒曾经说过，女性主义文学批判“比其他任何批判理论对文学规范的冲击都大，它也许是现代批判理论中最富有改造精力的实力”。女性主义文学批判理论在对文学的创作、传达、接纳、发展等进程带来强有力的冲击和深化的影响以外，其本身的理论建构也在这一进程中不断完善和发展。
正如朱刚先生所言：“我们至多可以说虽然女性主义在困难的向前迈进，它的发展是一条螺旋形的轨迹，充溢迂回和曲折。可是毋庸置疑，跟着时代的前进女性主义的发展愈加平稳、成熟。女性不再会为一时的成功自鸣得意，也不会为不断碰到的妨碍无精打采”。在当往后理论时代，女性主义文学批判理论的存在和发展尤为值得重视。
