浅论女性主义文学批评发展的内在逻辑（一）

翻阅当时国内几家权威教材，笔者发现，关于女性主义文学批判理论的称号分为两种：一种就是女权主义文学批判，如马新国主编的《西方文论史》(高等教育出版社1994年版)、朱立元先生的《今世西方文艺理论》(华东师范大学出版社1997年版)等；另一种则是女性主义文学批判，如朱刚编著的《二十世纪西方文论》(北京大学出版社2006年版)、朱志荣的《西方文论史》(北京大学出版社2007年版)等。而翻阅其他相关专著或论文，这两种称号也是层出不穷，交相呼映。对同一种理论，为什么会有两种不同的称号?作为两个概念，其内在和外延能否完全一致?二者之间又有着怎样的内在联系呢?
　　要搞清楚这一问题，就需要追溯女性主义文学批判发展的前史，经过对其来龙去脉的掌握，提醒概念差异和演化背面的社会前史布景、文明内在及变化规则。
　　“女性主义”一词最早于1870年在法国呈现(法语为F6minisem)，用来表述患上肺病并呈现出女性特征的男性少年，但很快就成为“妇女解放”、“女权主义”的同义词。19世纪80年代，这个词初次在英语中呈现(英语为Femi—nism)，1910年后在美国盛行，其内在就是寻求男女在法律和政治权利上的对等，但之后，它的意义就一向处于演化之中。20世纪初，英文feminism一词开端在中国呈现，有的音译为“飞米尼斯主义”的，称其意是“女权主义或男女同权主义”，有的译为“男女对等主义”、“争夺男女对等运动”、“妇女解放运动”等等，但最具代表性的译法仍是“女权主义”。从外文词本身来看，feminism原指女性，ism则被译为“主义”。张京媛主编《今世女性主义文学批判》(1992年版)序文中指出，汉译文“女权主义”中的“权”一字是依据feminism的政治主张和要求而译出来的，尤其是依据西方妇女争夺选举权的运动。汉语中“女权”的意义比拟明确，用朱刚先生的话说是“指前史上女性为了取得本身‘权益’而进行的尽力，其方针明确，颇有气势，涌现过不少闻名的女权活动家和积极分子”。切当地说，女权主义真实鼓起于l9世纪的欧美，也称“妇女解放运动”，20世纪初跟着女性权益的逐步落实，女权运动也底子完成了任务。从20世纪60年代开端的“feminism”要求的曾经不是传统的女性权益，其涵盖面更广，意义更深，影响也更大。
　　美国女性主义批判家肖瓦尔特曾提出过妇女文学发展“三阶段论”，把19世纪以来的女性创作分为“女子气的”(Feminine)、“女权的”(Feminist)、“女性的”(Female)三个阶段。有鉴于此，学界普通也把女性主义文学批判的发展归结为三个阶段：
　　20世纪60年代末至70年代中期为第一阶段。这一时期的大布景是法国和西欧的学生造反运动，以及美国的抗议越战的和平运动、黑人的反种族歧视运动和公民权运动。欧美政治奋斗的如火如荼，成为妇女解放运动的直接导火线，也直接带来了西方第二次女权运动的高涨，然后引发了女性主义文学批判。这一时期的主题是文学与社会的性别虐待，具有很强的政治颜色。女性主义者巴望在前史的线性时间中为本人争得一席之地，要求男性话语中得到同男人对等的时机和权利，并经过分析男性文学中的女性形象和提醒男性分配女性的办法，到达抨击父权制观念的意图。这一时期的女性主义文学批判尚处于初级阶段，它的主要任务在于打破长久以来的菲勒斯中间文明价值系统和父权统治的社会格式，争夺男女对等尤其是女性独立自主的权益，其中间方针应该是“女权”，其底子底子任务在于“解构”，在于“破”。可以说，女权主义所标榜的是一种政治立场，所以这个阶段在女性主义文学发展史上我们可以称为“女权主义文学批判”。