高校要让人文教育落到实处

摘要：目前许多大学在人才培养规格和人才培养目标中都着重提出了培养大学生的人文精神，并将人文教育列入了教学计划，但是在人文教育实践中，无论在教学计划的制定还是在执行中（主要包括课程的设置），都未真正体现人文教育的基本要求，人文教育仍然仅停留于稀少而简单的人文知识教育，未能使其成为真正注入心灵又外化为良性行为的人文精神教育。
关键词 : 高校人文教育对策
时下，全国掀起一阵“于丹热”，不管批判也好、赞扬也好，都证实于丹所惹起的存眷度之高。这有其缘由，一方面是其内容切中了现代人心灵深处的精力需求，另一方面是它使人们对传统文明的猎奇和渴求获得了知足。确实，在市场经济和物欲横流的状况下，这品种似于“心灵鸡汤”的器械，实在让人们喝得舒适、痛快。可见，绝大大都中国人对传统文明都有一种自然的亲热和憧憬之情，人们照样盼望树立人文素养，高级教育对此也就有着义无反顾的责任。
但是，关于大黉舍园来说，能否真正把人文教育落到实处了呢？21世纪早已到来，从高校人才培育的教育方案的制订、人才本质的质量和时有发作的耸人听闻的一些大学生刑事案件可看出，人文精力的重建似乎并未到达预期的结果，人文教育仍然被淡化，这种教育依然未真正落到实处。
一、当时大学人文教育的近况
跟着市场经济的不时开展以及社会需求的不时转变，当前在我国高级教育中，文理别离以及人文教育被边缘化、单薄化景象依然存在，在一些当地还很严峻，教育的功利倾向和适用主义也在不时延伸众多。并且在不时扩展的高校招生规划中，理工类一路走俏，而一些传统的人文学科专业却被置于非必须的地位甚至停招，尤其在大学生就业市场，理工科卒业生就业情势分明好于文科学生。这充沛标明我国高校在很大水平上依然存在着“三重三轻”的景象，即重理工，轻人文；重专业，轻根底；重功利，轻本质。归纳综合来讲，重教育生干事，轻教育生做人。并且人们在不时享用现代物质文明所带来的丰盛效果时，也深切地感触到，当当代界面对着的各种问题和危机，诸如霸权问题、战争问题、生齿问题、资本问题、情况问题、贪污糜烂问题、色情暴力问题、恐惧主义运动问题等等，无不与人文精力的式微有关。
在实际生涯中，我们不难看到，价值危机、信赖危机、犯罪延伸、消费异常等不良景象繁殖延伸；“权欲病”、“物欲病”、“色欲病”、“钱欲病”等社会公害屡屡呈现；故弄玄虚、贪污糜烂、偷税漏税举目皆是；人与人之间缺乏友好，情面冷酷，互不关怀，甚至见死不救，或救人被污蔑景象时有发作；伪劣产物充满市场，“空壳奶粉”形成的“大头娃”惊心动魄；“马加爵事情”使人心惊胆战；2007年4月16日“美国校园枪击案”令人发指；“硫酸烧熊”、大学生杀父杀师等案件耸人听闻；在少量地域、行业和人员中，本位主义、利己主义、拜金主义、吃苦主义繁殖延伸，因崇奉危机而招致精力空无，渺茫虚无，甚至失望绝望的层出不穷。凡此各种，都显示出人文精力和素养的严峻缺掉，这与未能实时、长时间、有用地进行人文教育有很大关系，很值得惹起人们的高度注重。
1998年，在北京大学百年校庆时期，来自世界各地的上百名大黉舍长在评论“21世纪的大学”主题时，简直一致强调人文精力与人文教育的主要性。假如大学仅仅教授普通的信息或常识，而没有一种人文精力，大学将不成其为大学。
人文教育作为大学教育的一局部，具有相对的自力性，在培育复合型人才的教育中具有主要的效果。我国教育部高层已留意到人文教育的主要性，要求全国高校的学生（无论人文科学、天然科学，并且首要是针对非人文科学各系科的本科生）都该当承受传统文明教育。但是，现实却不尽人意。当前很多大学在人才培育规格和人才培育目的中都着重提出了培育大学生的人文精力，并将人文教育列入了教育方案，然则在教育理论中，无论在教育方案的制订，照样在教育方案的执行中（首要包罗课程的设置），都未真正表现人文教育的根本要求，人文教育仍然是雷声大雨点小，处于边缘位置。例如，目前北京不少理工科高校大都开设了一门名为“传统文明”的课程，但一学期只要一两个学分，并且各个黉舍这门课的教育内容也因师资分歧而各别，有的讲讲北京的四合院，有的讲点儿中国的饮食文明，按专家的说法，这近于敷衍塞责。所谓“传统文明”，必定包括文、史、哲及政、经、法等各学科内容在内。四合院也好，美食城也好，似乎对调查故国几千年传统文明的精华并无太多协助。当然我们不否定这些内容都是中国传统文明的构成局部，但我们所要肄业生把握的明显不止这些，这似乎有点儿舍近求远。此外，在大都高校中，人文学科的通识课比例也不恰当。据材料显示，当前我国一些有名理工大学的人文学科的课程约占20％，甚至有的还达不到这个比例，这在必然水平上限制了人文教育的展开。

二、展开人文教育的优越路子
念书是培育人文精力的根底，是任何一个学生进入人文学科的必经之路。然则若何使学生防止盲目，读有益的书，又是对教员和家长的考验。美籍华裔学者夏志清传授的《鸡窗集》中有一篇文章谈到英国的大学生，不论他们是学理、工、农、医照样学政、经、法的，在校时必需读一年莎士比亚。国内一些知名大学学者曾提出过简略的念书方案，即除必修一年“大一国文”外，在古籍方面，不管读哪一系的学生，只需求读三部书，那就是《杜诗》、《通史》和《论语》，即文、史、哲三个学科每个学科一种。真实来不及，只读个中一种也可以。阿谁时分，生怕就不只一个于丹议论语心得了，会有更多的人来解读《论语》。总之，不用开项目品种太多的书单，上面所开的两种书单真实够简略了，专家们以为只需一名大学本科学生能据此两种方案之一仔细读下去并把它读完，那我们的人文教育必能收到较分明的教益。当然，就学生的念书环节，也需树立必然的督导反省机制。
此外，要让高校人文教育落到实处，国度教育部还需接纳一些更为明白的指示，正如北京师范大学教育系石中英传授在其《人文世界、人文常识与人文教育》一文中所提到的：“在国度政策的层面必需确立黉舍开展和变革的人文目的；在黉舍治理和情况建立方面，必需凸起黉舍机构的人文关心；在教员培训方面，必需将人文常识与专业常识、教育常识一同作为教员培训的主要内容；在课程建立方面，必需高度注重人文课程建立，不克不及将其看作是无关紧要或无关宏旨的器械，必需改动其在黉舍课程系统中的边缘位置，将其确定为中心课程之一；在教育教育评价方面，必需将人文本质的开展作为具体权衡一个学生开展质量的主要构成局部，制订合适于人文本质评价的目标系统和评价方法，如斯等等。”（《教育理论与理论》）。固然，教育者在教育方案的制订方面，要充沛思索人文课程设置的合理性，树立人文教育的课程系统。例如，可在高校中开设“大一国文”课程，由有名传授主讲，并且至少是一学年六学分的必修根底课，如许听课的学生可在一学年中遍听知名度很高甚至巨匠级的传授们讲小我治学心得和独到见地。这门课假如教得有程度，能贯穿古今并从实践动身，无疑能详细地传达并发扬传统文明，鼎力弘扬人文精力，熏陶学生的性格，净化学生的心灵。其它，应设置科学合理的通识课程。
因为很多高级院校正校园文明建立注重水平不敷，因此，增强人文教育还必需增强校园文明的建立，从校园物质文明、准则文明和人文文明方面着手，充沛进步大学生的文明本质，进步教员的文明素养，进步大学的文明档次与风格，要充沛发扬校园文明的育人功用。

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