当代大学生人文精神的现状与培育

论文摘要：大学人文精神是一特定区域或群体的人文精神，是由民族人文精神的精髓和大学教育的使命决定的。它体现在个体、人与人、人与社会、人与自然四个方面。现代大学生存在着人文知识贫乏，吝化底蕴浅薄；人文价值迷失，精神萎靡、颓废，缺乏社会责任感；心理不健康、意志薄弱，人格不健全等现象，为大学教育提出了新课题。
论文关键词：大学生人文精神；缺失；培育

一、人文精力的内在与现代大学生人文精力培育的目的和内容
　　
　　人文精力是人对社会生涯的一种反思，是跟着时代转变而转变的。我国古代人文精力来自儒家《老子》的“为道”以及《庄子》的“体道”，首要是从人的品德属性来诠释人文精力，表现为经过格物致知、修身养性以达齐家、治国、平世界。中国古代的大学人文精力理念，为《大学》之开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意即大学的人文精力在于发扬人道之善，培育健全人格，改进社会习尚。
　　近代中国大学人文精力在20世纪初沉淀为一种传统，那就是蔡元培提出的“兼容并包，思维自在”的北大精力。
　　人文精力是人们在必然社会前提下人的认识对主体本身的尊敬和反思，对真善美和自在的追求精力。中华民族的人文精力表现为：刚柔相济、穷本探源的求索精力；厚德载物、合作谦和、发奋不平的品德精力；和而分歧、博采众家之长的文明会通精力；经世致用、以世界为己任、无私贡献的责任精力。“大学人文精力”是一种特定区域或群体的人文精力。中华民族人文精力的精华和大学教育的任务，决议了大学生人文精力培育的目的和内容。
　　在个别层面上显示为：珍喜欢生命、积极向上、旷达爽朗；求真务实、勤劳进修；自强、自立、自立；有坚强的意志和不懈的追求精力。在人与人层面上显示为：发自心里地关喜欢别人、协助别人；善解人意、知情达礼、与别人友善相处、人际调和；从观念到举动都能做到“因为我的生活而使别人生涯得更美妙”。在人与社会层面上显示为：恪守社会标准；关怀社会、效劳社会、造福社会、热心社会公益运动；小我好处听从集体好处、有贡献精力和举动；有激烈的社会责任感。在人与天然的层面上显示为：酷爱大天然；积极参与环保运动；崇尚科学，对立迷信。
　　
　　二、现代大学生人文精力缺掉近况
　　
　　(一)人文常识穷困，文明底蕴陋劣
　　在大黉舍园中，文科的学生们不懂得什么是万有引力定律和喜欢因斯坦相对论的大有人在，理工科学生不懂得什么是GDP和文艺回复的也不胜枚举。人文常识的匮乏，文明底蕴的陋劣严峻障碍了大学生们进一步进修文明常识和专业常识，形成了他们了解领会才能差，短少想象力和发明力，各类常识不克不及交融贯穿，思想方法古板，思绪狭窄。
　　(二)人文价值迷掉，精力萎靡、颓丧，缺乏社会责任感
　　变革开放和商品经济的开展，给社会带来了史无前例的转变开展和思维解放。面临商品市场和多元价值观念的冲击，大学生们的善恶长短分辩才能和价值取向遭到了严肃应战，很多人堕入了渺茫和空无中。
　　价值观歪曲，善恶长短恍惚。他们喜好那些用浅薄的文字批判一切、降低一切、否认一切、投合低俗心思、哗众取宠、稍纵即逝的作品。相当一局部大学生对博雅文明不感兴致，缺乏鉴赏才能，却追捧装腔作势、卖弄风骚、歇斯底里的逋俗歌星的演唱，赏识虚幻新奇的鬼魅故事，沉沦充溢色情和暴力的小说、游戏。
　　
　　价值取向功利化，精力空无萎靡。在科学技能无所不克不及，物质生涯越来越丰厚的今日，当大学生们面临宏大的商品聚积和夺目的文明快餐，然后有能够取得享用和知足的时分，他们的价值取向开端向金钱和物质享用倾斜。一局部学生把买豪宅、购名车、出国久居、金衣玉食作为本人的追求。在一局部学生眼里金钱成为独一的追求，良知、美德、人道、人伦、人格这些人最珍贵、最表现人的实质和价值的器械成了金钱的等价物。
　　缺乏社会责任感和任务感。中国前史文明源远流长，里面的善恶长短观，不断浸润着人们的内心。“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”、“世界兴亡匹夫有责”、“安得广厦万万间”所反映出来的崇高情操，影响着一代又一代人，而今日的大学生缺乏的恰是如许高尚的思维和志向。当片子《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“为了新中国，进步!”的标语时，台下竞有少量大学生哈哈大笑……在很多大学生身上找不到“天之宠儿”的自豪与为国度建立而献身的高尚。
　　(三)心思不安康、意志单薄，人格不健全
　　心思变态、情绪荒凉化景象。有些学生不管是对地球上的生物，照样对爸爸妈妈甚至对本人的生命，都短少酷爱、亲情、温情、同情。据中国社会查询所的一项查询显示，26％的受访大学生有过自杀的主意。2008年，仅教育部直属高校就发作63起大学生自杀事情。一些大学生杀戮亲人、同窗的惊心动魄的案件，反映了现代大学生对生命的忽视和心思变态，令人痛心。
　　一局部大学生，以自我为中间，要求爸爸妈妈、教师、别人为本人效劳，知足本人的各类需求，从不思索本人对别人、对社会应有的报答。某些大学素性格孤介，行为乖张，缺乏协作认识，他们意志单薄，在波折和袭击面前不知所措，在心思上急进、狂躁，干事无恒心毅力，执拗过火，轻易走极端。这些都严峻障碍了他们的具体开展。

上述各种，给我们大学教育敲响了警钟：增强大学生人文精力培育刻不容缓。
　　
　　三、增强大学生人文精力培育中需求注重的四个问题
　　
　　(一)重建大学人文精力的价值取向是增强大学生人文精力培育的首要路子
　　大学是人格养成之所，是人文精力的摇篮。大学之为大学，不只在于它是一种客观物的存在，更由于它是一种精力的存在。这种精力最主要的内在就是其人文精力。它表现了大学对人的价值和生活意义的关心，还又以价值观念和行为标准的方式约束着大学生的行为，显示着大学分歧于其他机构的气质特征。大学人文教育，即对大学生进行的旨在促进其人道境界提拔和幻想人格塑造的教育，即塑造“天之宠儿”的魂魄，使他们成为这个社会“仰视天空”的人，也就是用人文精力之火点着他们对自在、胡想和将来幸福的追求。
　　(二)第二教室是施行对大学生人文精力培育的主要阵地
　　人文精力是人文本质的反映，是人文本质的升华，是人的一种自醒、自悟，它的培养是一个潜移默化的进程，不是纯真经过教化就可以拥有和完成的，它不只需求在教室上普遍进修人文常识，更主要的是要让大学生在行为中自我教育，在理论中自我养成。而这些是在第一教室不克不及完成的。
　　第二教室是第一教室的延长，它的内容、方式、工夫、地址愈加灵敏多样，是大学生们喜好的教育形式和空间，它的特点决议其成为大学人文精力培养的主要阵地。
　　我们可以发扬第二教室的优势，采用申报会宣传典型人物的事迹；采用讲座引见新思维，新常识；采用座谈会听取人生经历和领会；采用争辩赛明辨长短；采用演讲培育人的热情和严谨；举行艺术节、音乐会、话剧扮演、艺术作品展览、文学作品赏析等进步学生的鉴赏才能和文明档次；我们还可以经过展开意愿者运动，参加社会公益运动，进步大学生社会责任感和任务感；经过写一封家信、家务劳动、体育竞赛等培育学生的喜欢心和合作精力。
　　(三)博雅教育是提拔大学生人文精力的主要内容
　　所谓博雅教育在方式上是一种通识教育，但博雅教育比通识教育具有更丰厚的内在。博雅教育旨在培育具有汜博常识和优雅气质的人，让人解脱俗气、叫醒杰出，它是一种存眷人的生涯的、品德的、感情的和明智的调和开展的教育。人的具体、调和开展是人文精力的内涵要求，也是社会主义调和社会的基本特征，大学教育理应担此重担。博雅教育就是在学生具体进修各类常识的根底上，经过常识的交融贯穿，了解参悟，使本人的精力升华，经过常识的“博”到达精力的“雅”，塑造其魂魄和内涵气质。
　　博雅教育的施行是一个具体系统工程，牵涉到良多问题，要害是树立和完美相关的准则和办法。(1)对“两课”的教育内容要进行具体变革和调整，凸起个中蕴涵的人文精力要素；(2)选定一些人文根底课程为全校公选课或必修课，比方文学作品或艺术作品赏析、东方哲学聪明、《论语》赏析、中国书法艺术与鉴赏、四台甫著闲谈、从文明视野解读成语典故、古典名曲赏析、争辩艺术等；(3)各专业设立反映本学科学术精力和职业品德的课程，比方数学开展史等；(4)构成常常性的名师交流和讲座准则；(5)鼓舞教员或学生成立自力的学术和体裁社团组织；(6)树立高程度的学生心思、生涯、进修和就业指点征询机构；等等。
　　(四)树立健全评价审核机制是增强大学生人文精力培育任务的主要保证
　　要想进步大学生人文精力本质，完成大学教育的前史任务，除了思维看法到位，办法办法妥当，还需求树立健全评价和审核准则，如许，才干确保此项任务长时间有用，并落到实处。而对此的评价和审核规范应该在理论中不时地探究和研讨。

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