试论大学校园文化构建
论文关键词： 大学校园文化内涵基本特征问题构建路径
大学，传达常识和培育人才的摇篮，它孕育着人类社会最具有潜能的人力资本，是开展进步前辈文明的源泉。大学不是树立起来的，而是开展起来的。正如梅贻琦校长曾说：“大学者，非大楼之谓也，乃巨匠之谓也。”大学精力是大学本身存在和开展中构成的具有共同气质的精力方式的文明效果，是科学精力的时代标记和详细凝集，是整小我类社会文明的高级方式。支撑起大学蓬勃开展的乃是包含哲理的大学精力的大黉舍园文明。大黉舍园文明可谓大学之魂魄。然则，在我国社会转型期间，大黉舍园文明有些急躁、急于求成，对大学的价值追求缺掉的景象，晦气于我国调和社会下的校园文明构建。
一、概念的界定
广义上了解，文明是指“人类社会在前史理论进程中发明的精力财富和物质财富的总和；狭义的了解，文明就是社会的认识形状及与之相顺应的准则和机构”。校园文明并不只仅指的是大黉舍园文明。校园文明还包罗中小黉舍园文明和职高性质的校园文明。校园文明是指校园人在校园生涯与理论运动中构成的校园群体精力及其所附载体。大黉舍园文明是以社会进步前辈文明为主导，以师生文明运动为主体，以校园精力为底蕴，由校园中一切成员在长时间的办学进程中一起发明而构成的黉舍物质文明和精力文明的总和。
二、大黉舍园文明的内在
大黉舍园文明是社会文明系统的一个分支，它是一种非凡的形状文明。它既包罗黉舍的物质范围，又包罗黉舍的精力范围。换言之，大黉舍园文明是一种情况，一种气氛，是一所黉舍办学理念和学人精力的综合表现。大黉舍园文明的内在，其中心是大学精力，是大学人所追求的价值观。这种价值理念投射在校园的各个层面，然后构成大黉舍园文明的外延，即物质文明、准则文明、行为文明和观念文明。
1.校园物质文明是“校园文明的物质载体，详细显示为一所黉舍的教育楼、学生宿舍、运动场馆、学生餐厅、校园路途等修建景象”。这些以物质形状存在的根底设备，以其独有的校园作风影响着师生员工的思维观念和方法，它们是校园文明的物质根底。现代化的藏书楼应该拥有品种俱全的书本，并且拥有丰厚的中英文文献资本，为师生发明优越的进修前提。
2.校园观念文明，也叫精力文明，是“一所黉舍的办学理念、精力追求，以及在黉舍开展进程中人文精力、科学精力和立异精力的集中表现，精力文明是校园文明的中心”。它们是大黉舍园文明的魂魄和精华。
3.校园准则文明是“一所黉舍为保证教育任务、治理任务的顺畅展开而制订的各类规章准则和行为标准的总和”。大学所特有的校训和校纪校规等，它们对黉舍安康稳步开展起着标准化效果。
4.校园行为文明是“除黉舍教育治理任务之外的、由在校师生一起参加的各类方式的运动”。如校园的“文明艺术节”、“体育竞赛”、“社团运动”等。
三、大黉舍园文明的根本特征
校园文明是大学的软实力，是进步大学竞争力的内涵推进力。活着界一流大学中，大黉舍长十分注重本校的校园文明，甚至将其提拔到全球计谋位置。大黉舍园文明具有以下特征。
1.标准性和导向性。
标准性是大黉舍园文明中的物质文明和准则文明的特有要求。一方面，大学要标准地建立校园物质情况来标准师生的行为，培育师生优越的行为习气。无论从根底设备和设备的治理，例如藏书楼的机房和实行室的器材标准运用等微观层面，照样从食堂的菜价治理、校园路的定名和校纪校规制订方面等微观层面，校园文明都要考究明白性和标准性。另一方面，大黉舍园文明具有光鲜的导向性。起首，校园文明蕴涵着珍贵、朴素和人文的大学精力。大学精力指引着高校师生，不时完美自我，完成自我和社会价值。校训是大学精力和学生面貌的集中表现，如北京大黉舍训是“喜欢国、民主、科学、立异”，清华大黉舍训是“自强不息，厚德载物”。校训是大黉舍园文明中的有形的认识形状文明，它成为一代又一代学子为之斗争的精力源泉。其次，大黉舍园文明是社会文明的组织局部，而社会文明的发明者和倡议者大多都是来自黉舍，来自于那些追肄业识和思维活泼的学者和专家。这些学者和专家们提出的一些观念往往具有必然的导向性和超前性，他们承当着立异大黉舍园文明的责任，并引领社会文明向愈加安康文明的偏向开展。
2.教育性和学术性。
起首，大黉舍园文明的各个层面无不透射出它对学生的教育。校园的花卉树木、美好的情况教育着师生要酷爱天然、关喜欢天然，到达人与天然调和共处的目的。校园的各类规章准则教育着学生干事要遵纪守法，进修要尊敬学术科学性和严谨性。校园的校训、校徽、校歌、校史甚至黉舍的校庆运动，这些具有丰厚内在的校园文明都在教育着学生要酷爱母校，以母校为荣，起劲进修，锤炼意志，进步人文科学素养，完成弘远幻想，然后为社会的开展作出奉献。
其次，大学是学术探求的发源地和立异人才的摇篮。高校常常睁开校内学术钻研和师生学术申报；此外，大学之间会增强学术交流，举行各类讲座。这一切都使得校园文明永远充溢生机和生命力，为学生营建出学术研讨的气氛，进步认知程度和研讨才能。
3.理论性和效劳性。
马克思主义看法论的内容之一是科学的进步前辈的理论对理论具有指点和促进效果。黉舍传达的人文常识和科学理论无纰谬社会开展具有必然的导向效果和指点意义，进而对大学生的社会理论提出了更高的要求，丰厚了更深远的内在。无论是社会科学专业的学生照样理工科专业的学生，都需求将理论常识运用于理论中。此外，黉舍将专家们研讨的科研效果与社会企业结合投入出产，发生经济效益，效劳社会，促进社会经济的开展。大黉舍园文明可以影响和辐射到社会各个范畴，充沛表现了它的理论性与效劳性特点。
四、大黉舍园文明建立存在的问题
1.大学单方面注重校园物质文明建立，疏忽其精力文明的开展。
当今，一些大学遍及追求高校物质前提的改善。在招生规划扩展的布景下，某些高校扩建校区，增强根底设备建立。一方面，改善了学生的进修与生涯情况，另一方面，却无形添加了人力、物力和财力的担负，形成对局部原有教育资本的损掉与糜费，此外，在物质前提改善的还，却没有带来精力文明的开展。大学的义务是教书育人、科学研讨、效劳社会。科学研讨和效劳社会需求人才，人才是需求培育的。大学教师不只要教授常识，更主要的是育人，提拔大学生的学问和涵养。
2.大学短少对大学人文精力的提炼和对立异人才的培育的文明气氛。
起首，大学设置课程的规范短少标准化，课程受市场的限制，大学课程偏理轻文，形成大学生短少追求人文科学和进步人文素养的大学精力。“大学精力是在某种大学理念的支配下，经由一切大学人的起劲，长时间沉淀而成的不变的、一起的追求、幻想和信心，它是大学生命力的源泉，是大学文明的精华和中心地点，是对大学的生活起决议性效果的思维导向”。其次，大学的立异人才培育机制不敷完美。国外有名大学十分注严重学生立异思想的培育。剑桥大学注重培育学生自力的思想方法和生涯习气。哈佛大学注重培育学生追求真理、自力考虑和注重人文。
3.收集文明冲击大黉舍园文明，影响其安康开展。
收集给学生带来了很多的信息，还也搀杂着良多不良内容。大黉舍园主流文明面对着收集文明的要挟并日趋严峻。收集文明在带给人类文明的还也带来严峻要挟。它的虚拟性特征既给人以发明，又发生虚伪；其交互性特征既传达信息文明，又出产信息渣滓；其开放性特征既给人宽广自在，又带来掉律掉范。大学生易迷掉在虚拟的收集世界中，不克不及准确接收其精髓局部，影响准确世界观和价值观的构成。
五、有用构建大黉舍园文明之途径
1.提拔办学的中心价值理念。
办学的中心与主旨是育人，培育人才。无论是哪品种型的大学，都有责任和义务去培育社会所需求的人才。在通识教育的前提下，对大学生的品德和人格要有目标、有认识地标准和塑造。大学重在育人，没有健全的人道，就没有健全的社会。
2.完美大学办学体系体例。
（1）明白大学定位。
分歧条理与类型的大学，它们的定位有所分歧。进入“985工程”名单的北京大学与清华大学，它们的定位是建立世界一流大学，培育研讨立异型人才；某农林院校，其定位为“以农科为优势，以生命科学为特征，多学科协调开展的研讨型大学”。明白的目的与定位，是建立特征大学，构建特征校外文明的前提。
（2）树立“校长治校、传授治学”办学治理机制。
当前，高校的教育行政化趋向日趋凸显。大学传授兼任并忙于黉舍的行政任务，无暇顾及学术，形成一些“学术造假”、“学术糜烂”等景象。我以为，校长治校与传授治学并不矛盾。校长治校不是专制，相同需求民主治校。校长录用应由传授民主选举发生，受其监视。假如校长不克不及实行其职责，大学可以举荐“引咎辞去职务”准则。好的办学准则比校长在校园文明建立中更主要。还，传授应潜心研讨学术，恬淡名利，耐得住学术的寂寞与自在。
3.注严重黉舍园文明的科学精力与人文精力的有机连系。
（1）对峙大学的科学精力。
大学不只仅是教育，更主要的是指导学生进行科学研讨和追求常识与真理。哈佛校徽雕刻拉丁语“veritas”，即“真理”。“让真理与你为友”，表现了德国教育家洪堡的思维。此外，科学精力的最主要方面是立异精力。周远清以为：“大学文明精力一方面要秉承传统，另一方面又要具有立异精力，反响时代精力。”立异精力起首要有思维和学术的自在。大学应该赐与教员和学生优越的情况，然后调动他们的积极性和发明性。某大学应聘中科院院士当班主任，这不是作秀，而是真正给学生营建潜心进修和研讨科研的气氛。大学生在宽松的教育情况中可以去做前人未想和未做的工作，文科生多学点理科常识，理科生多学点文科常识，进步自我综合本质，成为立异人才。
（2）塑造大学生的人文精力。
所谓人文精力，普通说来，该当是整小我类文明所表现的最基本的精力，或许说是整小我类文明生涯的内涵的魂魄。它以追真善美等高尚的价值幻想为中心，以人的具体开展、自在、解放和幸福为最终目标。大学精力文明中的人文精力促进人的开展与价值理念。要弘扬“以报酬本”的人文精力，增强大学生的主体认识，进步其积极性与发明性；改动重理轻文的景象，培育大学生的人文素养，让他们懂得关怀别人、关喜欢生命、关切社会，健全人格。教育恰好就是发掘各类文明的人辞意义的文明，然后以综合的或全方位的文明培养具体开展的人。
4.培育大学生的效劳社会精力。
大学的功用之一是效劳社会。本来“象牙塔”的大学，日益与社会相联络。教育是公共产物，具有公共性。大学教育资本取之于社会，应回馈于社会。美国普林斯顿大学的座右铭是：“为美国的国度好处效劳并为一切国度的好处效劳。”洪堡以为，国度与大学目的好处是一致的，由于寂寞与自在能促进大学的昌盛，而昌盛的大学及兴旺的科学恰是国度好处地点。大学要效劳社会，顺应市场。大学的开展与社会的提高是不成别离的，而这需求更多有幻想、有志向的人才去效劳社会，造福人类。
5.标准和美化校园收集文明情况。
起首，准确看待虚拟的收集世界。校园收集文明冲击着传统文明和大学品德。要增强学生在收集文明建立中的主体位置，明白收集文明是一把双刃剑，要接收其精髓，摒弃糟粕。大学要营建优越的收集情况，发明积极向上的校园收集文明。其次，要创立良性的收集交流平台，构建对等的对话一起体。经过小我和校内微博，增强校长与教职工间、校长与教员间、教员与学生之间的收集交流，彼此传达朴拙的关喜欢、信赖与尊敬，达到一起体认识。“恰是经过协商，一起体成员构成了共享的目的、信心系统和表现本人标准的集体故事。这些共享的经历建构起了一个集体的常识库，这个常识库经过一次次互动不时持续得以更新”。
六、结语
在构建社会主义调和社会的时代布景下，在推进物质文明和精力文明的还，大学的继续安康开展关系到民生的不变、社会的提高和民族的兴隆。大学任重而道远。大黉舍园文明建立是一项社会系统工程，需求大学人通力合作建立。大学人在秉持传统文明的根底上，应放眼全球，与时俱进，开辟立异，合力构建校园文明。
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