浅谈东北二人转的地域文化特征
二人转是东北地区普遍盛行的一种民间艺术形式，它从最初形成至今已有近三百年的历史。传统二人转历史上没有固定的名字，俗称双调、对口唱、双玩意儿、小秧歌等等，二人转的最初顶名大约在伪满时期，即2O世纪3O年代，但它不但起源于东北地区，而且经常被禁演，很多艺人都是在极度艰辛的条件下传承并发展这门艺术的。到了2O世纪5O年月，二人转这个名字初次在新中国的文艺界获得认可，它终于获得了正式的身份和合法生存的空间。
俗话说，“一方水土养一方人”，中国地区宽广，生齿很多，在广宽广阔的地盘上，因为地舆情况的差别，寓居人群的分歧，天然构成了各具特征的地区文明。地区文明在必然水平上决议了一个地域的人们的生活形态和生活质量决议了人们的生涯形式和思想形式。应该说是东北地区文明培养了东北人的文明性情和审美情味，进而影响了二人转这一东北民间艺术的作风特征。
起首，从二人转的扮演方式来看。二人转一树多枝，它的扮演方式有三种，最经常见的是二人对唱对舞，俗称“双玩意儿”；一种是只要一小我边唱边舞的独角戏，俗称“单出面”；另一种是由多个演员扮人物同台上演，俗称 “拉场戏”。二人转的上演方法首要是走村串户。据记录，直到2O世纪初，二人转的上演照样：“村店之间。时有二三人在屋内、窝棚等地演唱杂剧”，并逐步开展成小梨园，走村串店，在窝棚、地窨子、“子孙窑”(农户家)、打渔人的“网房子”、挖参人的“棒槌营子”、大车店等地上演，后来才开展成为唱“屯场”、唱庙会、唱江边船埠的茶馆、唱砍木的“木帮”，唱金矿、煤矿等。这与东北地域的生活情况有着亲密的关系。
东北地域前史上是少量民族游牧地域，几千年的工夫里，这里虽有良多少量民族繁衍生息却仍然是未开拓的蛮荒僻野。固然前史上这里不时有少量汉族人流入，有人久居，然则相关于广宽的大平原而言，依然是百里挑一。所以这里四野茫茫，地广人稀，广袤的大平原上，不知相隔多远，才干稀少地见到几户人家，居民相对集中的村镇十分少，因而很难有固定的戏园子可供大梨园上演的舞台，居民更少有请得起大梨园进行文明文娱运动的经济实力。在如许的生活前提下，当地艺术只要以小而灵敏的特点，才干生活下来。二人转演员人数少，上演方式简略，道具较少，有小型乐队伴奏即可遍地行走便利，所以才干得以生活和开展。当然，“单出面”的方式在人数少这一点上似乎更占优势，但显示力远不如“双玩意儿”，因而二人转便成了最为盛行的艺术方式。
其次，二人转的艺术特点是集说、唱、舞于一体以唱为主，且唱且舞，中心加上一些白话说词扮演时拿手绢、扇子、竹板等道具，扮演进程中不时加一些相似于杂技的“绝活”，一些艺术扮演的根本要素简直都可以在这里找到影子，构成一种“麻雀虽小，五脏俱全”的特点，表现的一种“自给自足”式的文明认识，这是东北地域封锁式文明特征的一种折射。
东北平原是全国最大的平原，区域内部一望无际、一望无边，与南边的山区水域比拟较这里在地舆上的凸起优势就是没有自然的地舆樊篱，各地域、各民族之间交流起来比拟便利，因此这里可以做到同气连声、习俗相融，往常说的“十里欠亨风、百里欠亨俗”，在这里是用不上的。所以，东起长白山，西至内蒙古沙漠，北起巨细兴安岭，南到长城山海关，构成一个一致的地区。生活在这里的人们，无论是生涯风俗，照样言语习气，根本上是类似的，因此文明赏识口胃也根本一样，这才使得二人转这种艺术方式可以在如斯宽广的区域里获得传播，获得老庶民的一起喜欢。
再次，从二人转的上演作风看。二人转是一种比拟粗朴的民间艺术，在二人转上演中我们看到的是上演氛围的强烈热闹火爆，唱腔的粗暴豪迈，扮演的诙谐诙谐，演唱的粗声大嗓，白话的村野直白，甚至加上很多露骨的说口粉词和举措，演唱进程中时常参加一些与内容不相关的拳打脚踢，这是东北人文明性情的真实写照。东北人的文明性情与东北地域的天然情况、人文沉淀等分不开。
时至今天，人们对二人转互不相让、褒贬纷歧。降低者说它俗气兴趣、不胜中听。奖励者却说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。这实践上反映的是两个文明阶级的审美价值取向的矛盾。降低者多是常识层、文明层的人，“文人追求‘理趣和’语趣”，他们往往凭仗本人的爱好来看待艺术。虽然这种争议至今没有暂停，社会主流认识和文明强权力量也不时进行着各类方式的干涉，但二人转依然以不成阻挠之势走红于现代民间，甚至走上了以主流认识为导向的社会艺术大舞台，这无疑证实了二人转这种艺术方式坚强的生命力。我们必需用一种客观的立场来看待它、看法它，还要进一步开掘整顿，进而使之发扬光大，令其在我们的民族文明建立中大放异彩。
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